那些被“封神”的邯郸人（二）——

判官之首崔府君

邯郸是个神奇的城市，三千年不改其名，这在全国是独一份，无人可比。邯郸有悠久的历史文化，被誉为“成语典故之都”，这在全国也是独一份，无人可比。鲜为人知的是，邯郸还是诸多“神仙”的发源地，从今天起，咱跟您说道说道。

今天给您说的是磁县的阴间判官、崔府君崔珏（jué）。

电视剧《西游记》中，袁守城神机妙算，泾河龙王为赢得赌约，错行布雨，违背玉帝旨意，被判处斩刑，由唐太宗的大臣魏征监斩，泾河龙王向唐太宗求情，唐太宗用计拖住魏征，魏征却梦中行刑，斩了泾河龙王。这一段大家都知道，很熟悉。

《西游记》泾河龙王

大家不知道的是，原著当中泾河龙王因此记恨唐太宗，还在阎王前告状，要唐太宗偿命，整得唐太宗重病而亡。在他临死前，魏征上奏说道：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付丰都判官崔珏。”“崔珏……与臣八拜为交，相知甚厚……现在阴司做掌生死文簿的丰都判官……此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”

魏征与唐太宗

唐太宗死后来到地府，受到了崔珏热情款待，崔珏偷改生死簿，把唐太宗的寿命由贞观十三年改为贞观三十三年，于是唐太宗死而复生，多做了二十年皇帝。

这真是中国老百姓的思维，皇帝也要走走后门。在民间，崔府君崔珏是“昼理阳，夜断阴”的判官之首，民间传说中他是惩恶扬善，明辨是非的精神依托。崔珏，字元靖，是唐朝山西祁州故城县人，也有山西乐平（今昔阳）、甘肃正宁等几种说法。生于隋开皇五年（公元585年），卒于唐贞观二十三年（公元649年），享年64岁。

据多方史料记载，崔珏确有其人，其政绩显著，万民称赞，其传说神奇，千年传颂。生前他为官一任造福一方，仙逝他为万世景仰，九州大地祠堂不计其数。

在邯郸的磁县，老百姓对他有特殊的感情。

磁县隶属河北省邯郸市，西依太行，北靠古赵，东临邺城，位于中原经济协作区中心地带，为晋、冀、鲁、豫四省通衢。磁县历史悠久，早在6500年前新石器时期，就有先民在这里繁衍生息,从事原始的渔猎业与种植业。

唐朝时期，滏阳（今磁县）年年遭水灾，太宗皇帝调崔珏任滏阳县令。崔珏到任，明察暗访，弄清水灾原因是一条大蛇作怪。崔珏便在河上设立仙坛，奏告天帝，挥剑做法，亲自入水斩蛟。两岸百姓看到崔县令沉入河中，好大功夫没有出来，个个捏着一把汗。一会，河水变红，漂起一条大蛇，群众欢呼起来了！从此，滏阳县的水害被治理了。

崔珏在滏阳继续施惠爱之风、仁德之政，深受群众爱戴。滏阳有个陈员外，有两个少爷：陈龙、陈虎，横行乡里，无悪不作，无人敢管。崔珏当了县令，有一民女到滏阳河浣纱，陈虎强拉调戏，将女子投河。民女父母喊冤告状，崔珏命将陈虎捉拿归案，其父陈员外求人说情，崔珏秉公审理，判陈虎死刑，斩首示众，群众拍手称快。

唐贞观二十三年（649年）十月十日，崔珏正与人下棋，几个持节的黄衣人说，奉玉皇大帝命令，封你为磁州都土地。崔珏辞世而去，从此人间少了一个好县令，阴间却多了一个好官员。为了怀念崔珏，滏阳在开元六年（718）建庞大府君庙，占地八十亩，建房八十余间，每年正月十五举行府君爷出城活动，至今香火甚旺。

根据磁县有关人员考证，崔府君庙位于磁县城内府君庙街北侧，为崔府君本庙。据志书记载，崔府君庙唐开元六年（718年）为祀滏阳县令崔珏所建。元大德三年（1299年）、清光绪十七年（1891年）均有重修记载。该庙原占地面积80亩，有殿、阁等80余间。现存建筑有正殿、拜殿、后殿、过廊，平面呈“工”字形，现存建筑时代为明、清时期。现为河北省重点文物保护单位。

崔府君庙

在磁县，百姓传说，崔珏，字子玉，父亲崔公让，母亲刘太君。夫妇二人年过五旬，尚无儿女。夫妇二人同登泰山祈祷求子，同做一梦，梦见神人赐玉，过后不久，刘太君就怀了身孕。隋开皇五年（公元585年）六月六日子时，刘太君生下一子，其时异香满宅，人人都很惊奇，认为这是吉兆，是公让夫妇常年行善积德的福报。夫妇二人联想因梦神赐玉而怀孕得子，由此给孩子取名珏，字子玉。

崔珏自小颖慧，七岁入学即能日记千言。隋仁寿元年（公元601年），崔珏举孝廉；仁寿三年（公元603年），官拜太子府傅监，后因太子行为有失德行，故以染疾为由，隐归故里。唐贞观元年（公元626年），被征召，官复旧职兼兵部员外郎；贞观十五年（公元640年）被举荐任山西长子县令，贞观十六年（公元641年）任滏阳县县令，贞观十八年（公元643年）任卫县县令，贞观十九年（公元644年）升任蒲州刺史兼河北二十四州采访史。贞观二十二年（公元647年）十月十日卒于住所。

崔珏一生为官清廉，政声斐然。磁县城内府君庙内存有清光绪年间刻印的“崔府君实录”古书一套，书中“政绩篇”中录有故事十余篇，真实再现了崔珏一方面身为朝廷命官，他恪尽职守，护国安邦的拳拳爱国之心，另一方面作为百姓父母，他为民请命，除霸惩奸的深深护民之心。至今磁县保存有崔珏墓地，受到百姓祭拜。

崔府君生前为国鞠躬尽瘁，为民勤政务实。在其死后，民间对崔府君信奉有加，据《铸鼎涂闻.磁州崔府君神异录》曰：“崔府君死后为当地百姓奉祀，立庙敬之为神”。

作为神灵，崔府君总是救人于危难。崔府君去世之后被封为磁州都土地，既是冥府“四大判官”之首，又是道教神灵，也是古代小说、戏曲中常见的被神化人物。明代《列仙全传》说崔府君生前断案如神，“昼理阳、夜理阴”，被唐太宗称为“仙吏”。

崔珏

唐玄宗时，安禄山叛乱。唐玄宗为了稳住军心，即对臣曰：夜作一梦，梦一神人向他告曰：“贼当自灭，陛下无恐。”问其名谁，对曰：“臣滏阳县令崔珏也。”后叛乱平息。唐玄宗返京，即封府君为“灵圣护国候”。

从古至今，磁县的百姓对府君都有着一种特殊的恋念之情，磁州民间现有一句俗语：磁州逢会唱戏，热闹不过府君出城。 府君文化作为磁县独具特色的遗产，彰显了中国人一代代渴望善良和善良人性的精神之本，它向世人展示着天下太平、国泰民安！

（本文参考了磁县相关文史材料，一并向原作者表示感谢。）